真阴真阳，原无偏盛之理。只此两法，诚为度世金针。
医者当审定邪之所在，如汗出不透者运之，可吐者吐之，可下者下之，可温者温之，可凉者凉之，按定浅深病情提纲，自然中肯。 不痛，里急后重微者，虚寒之验。
因吐泻伤中，克伐元气而致者，十居四五。 病则无冬无夏，无劳无逸，皆有外越之机，身体秘见不安之状。
切不可专以理气分利为事。 以干易湿明，明脾不行水，水不归经，并入肠中，水主润下，焉能久停，故大泻作。
法宜温中行气为主，如建中汤倍桂、附，补中益气汤加羌、附，或理中汤加桂枝、香附。 阳邪之名，言客邪在表、在腑之谓也。
医圣仲景，立言立法，揭出三阳三阴，是明真气育周运行之道。 内证发斑，在三阴，宜收纳。