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脾胃和同,则刚柔并济,通调水道,易于分消。更服十剂,血枯者不枯,诸症可此方补肝木而兼补肾水,水旺而木得其养,木平而火息其机,不必治痨而痨自退。

嗟乎!定狂原止藉石膏之多,返魂非人参不可,盖魂已外越,一时回宫,心摇摇靡定,若不多用人参,何以安神,使之不再离耶?大约此方用之十人中,断可救八人。

甚如欲死者,因气逆不能发声也。更将二味之渣杂之硫黄,煮熏病患之衣服褥被,自此永绝其迹矣。

 且火既衰微,止可化上焦之水,不能解下焦之冻。肝肾之气平,而脾胃乌有不平者乎。

大约脱症俱宜治阳。方中虽导水居多,然导水之中仍是抒胆之味,故胆气开而淋症愈耳。

 此方大补胃中之气,绝不去实大肠,治胃而肠鸣自止,故即谓之实肠汤。 论其治法,自宜以清热为主,而清热必须凉血。

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