其余四藏，皆准此法。 寸脉为阳，以候上焦，正应胸中部分，若阳脉不及而微，则为阳虚，主病上焦，故受病胸痹。
如此者，恶寒甚者，翕翕汗出，喉中痛；若热多者，目赤脉多，睛不慧，医复发之，咽中则伤；若复下之，则两目闭，寒多便清谷，热多便脓血；若熏之则身发黄；若熨之则咽燥；若小便利者，可救之；若小便难者，为危殆。 然脉有二，此以尺寸之脉言，若以周身言之，则循环无端，浑然不断，无头尾之可言，学者当识之也。
发汗则津液内竭，故大便难；水气外泄，故腹中干；火热上蒸，故胃燥而烦。 轻者邪不留连，遇所不胜时则愈；重者无休止时，即遇所不胜尤甚也。
方有执曰：其期也，谓周其一年之月日期也。 阴病若得阳脉，犹冬尽春生，万物虽未即生，然日进生机，故曰生也。
此三焦气血两虚，故是汤主祛风湿而温气血。前论以浮沉、尺寸候关格，此以趺阳候关格之诊法也。
若浮紧伤寒，沉紧冷痛，冷犯胃脘，谷气不行，故曰：有宿脉紧，头痛风寒，腹中有宿食不化也。 其余四藏，皆准此法。