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愚生今受性頑鈍,訖能不解,何謂也?常言苦無應書者,恐外內不相副也。

忽而左边上牙作痛,知是足阳明经病。 一有偏胜,其致自饮食者,调之甚易,其禀于胎气者,治之甚难,故先天为重。

如以周身言,则躯壳为表,脏腑为里。气虚气滞,六君子汤加益智、苏梗。

自头下者,则随与足三阴上消。 例人之病情者,天地之气变幻无定,则人身之气亦变幻无定,而病情不可以一律拘也。

欲念求貴,貴神榮之,欲念求富,富神富之。至于人参,仅止性热,原不能补益人之生气,无病调养已觉多此一层,有病用之立见大害,何乐乎?

渴欲饮水,或咽喉痛,而索水置前,却不能饮,肌表虽大热,而重按之则不热,或反觉冷,且两足必冷,小便清白,下利清谷,脉沉细,或浮数无力,按之欲散。又四时皆有风,而属巽木,故系之春,岂夏秋冬无风乎?

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