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此二方皆不可用,但随表与里,热势微,甚以退其热,使无致热极而死者是也。如或里热而脉厥者;或下证未全者;兼和解两感伤寒。

俗医不求其病之本气,而百端拟疑,莫知真源,不得已而但随兼化之虚象,妄为其治,反助其病而害于生命多矣。并用姜汁,和水调贴。

又方∶止血、生肉、合口,通变用法。其中脏腑阴分以气,但当温和乃为和平。

由是言之,既为作汗之病气,本热非寒明矣。此乃恶证药中至宝,病危者服之立可矣,万无失一。

言五行之道,实甚过极则反似克其己者,是为兼化。当作热观也。

若血瘀则胸满或痛,当以桃仁承气合犀角地黄汤攻之。故脓白而清者,碎骨初脱,肉深难取;脓黄而浓者,碎骨将出,肉浅可取,宜以利刀取之。

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