人参、黄所以补中，半夏、甘草所以调中，此皆健脾药也；复有当归、芍药之活血，则外溢之斑流而不滞；有桂心、附子之温中，则失位之火引而归原，此中营之帜一端，而失伍之师各就其列也。涩可以固脱，故用赤石脂；重可以镇固，故用禹余粮。
昂按∶仲景治伤寒，用麻黄、桂枝，而全不用羌活、防风，是古人亦有所未备也。 之兵也，惟明者知之。
热者，去附子，用白附子；筋急语迟、脉弦者，倍人参，加薏苡、当归，去黄芩、芍药以避中寒；烦躁、不大便，去附、桂，倍加芍药、竹沥；日久大便不行、胸中不快，加枳壳、大黄；语言謇涩，手足颤掉，加石菖蒲、竹沥；口渴，加麦门冬、栝蒌、天花粉；身疼、发搐，加羌活；烦渴、多惊，加犀角、羚羊角；汗多，去麻黄；舌燥，加石膏，去附、桂。庸愚无识，必待七日传经已尽，方敢议下，不知太阳有十余日不解者，若不辨经，而但计日，其误下仍在太阳，至阳明二三日内即显下证，反以计日当面错过，及阳明已入少阳，又以计日妄行攻下，轻者重，而重者死矣。
是受邪之原亦多矣，岂可以易与乎？ 烦热者，热而烦扰；懊者，懊恼闷也。
结胸者，阳邪固结于胸中，不能解散，为硬为痛也；按之则痛者，不按犹未痛也，故用小陷胸汤。 明可以安神，琥珀、珍珠皆明物也，故用之以安神魄；重可以去怯，铁粉、朱砂皆重物也，故用之以定惊狂；寒可以去热，硝、黄、水石，皆寒物也，故用之以除积热；热之盛者必渴，天花粉可以生津；火之炽者必急，生甘草所以缓急。
中、下二焦之阳不得宣发，则乖隔而腹痛，而吐泻，而霍乱也。醋三分，冷水七分，和产妇面，一一缩，三即收；又法∶以蓖麻子十四粒，去壳捣膏，涂顶心即收，收即去之；又法∶皂角末吹鼻中，嚏作立止。