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 邪搏于阳,则阳气受伤,故为癫疾,上文言“邪入于阳则狂”者,邪助其阳,阳之实也;此言“搏阳则为癫疾”者,邪伐其阳,阳之虚也。妄言作名,为粗所穷,此治之四失也。

 风热中于阳分,为喘鸣肩息者,脉当实大。知斯二者,近于神矣。

又或起居用力过度,致伤阴阳之络,以动其血,瘀血得寒汁沫相聚于肠外,乃成血积,此必纵肆口腹,及举动不慎者多有之。厥阴本脉,当滑弦长,阴中有阳,乃其正也。

分肉者,卫气之所行也,卫气昼行于阳自足太阳始,风与卫气相搏,俱行于分肉之间,故气道涩而不利,不利则风邪搏聚,故肌肉肿如愤而为疮疡;或卫气不行则体有不仁,故凡于痛痒寒热,皆有所弗知也。盛者,心之所表也。

气、血两字,作一坎卦解之也可,即作一离卦解之也可,即作坎离二卦解之也亦可。 何以候肉之不坚也?

气为阳,故乱于卫;血为阴,故逆于经。肉不坚,而无分理者粗理;粗理而皮不致者,腠理疏。

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