此言应衣者，言其大动，真有若与衣俱振者，是宗气不固而大泄于外，中虚之候也。 清者为精，精如雨露；浊者为水，水如江河。
命门不守则精时自下，是虽肾脏受伤之为病，与愁忧恐惧则伤心之义同。 五者，即五脏之脉，如肝弦，心钩、脾、肺毛、肾石也。
若寒湿流筋及血不养筋者，不可误投。 若此三者，虽肥盛皆别于众人，而脂者之气血，似不及乎膏、肉也。
五脏坚固，血脉调和，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。 凡骨属举动屈伸，则经脉流行而泄其泽，故内而补益脑髓，外而润泽皮肤，皆谓之液。
阴疸者脾土弱也，故不嗜食。手鱼肉者，大指本节后浓肉也。
然厥气必始于足下，故于跷前察之。 故万物初生，其来皆水，如果核未实皆水也，卵胎未成犹水也，即凡人之有生，以及昆虫草木，无不皆然。