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”若脾虚停湿,则失其健运之常,不能致精于肺,遂而成痰,此脾湿而生痰者也。程知曰:言得□虽无汗,必自愈也。

伤寒脉浮紧者,麻黄汤诚为主剂矣。然亦有欲自解而未解先烦者,则又为邪正相争,作汗之兆也。

又曰∶“天花粉大能降上膈热痰。 作解之兆,必先见振栗汗出而始解者,乃邪正交争作汗故也。

主之者,以烦躁之急疾,属动而言;发之者,以但重之沉默,属静而言也。佐旋覆代赭石者,所以补虚宣气,涤方有执曰:解,谓大邪已散也。

阳明之病,本自太阳初得病时,发其汗,汗先出而不透彻,乃为汗不如法,故未尽之邪,因而转属阳明也。 然中风间有痞证,伤寒间有结胸证,又不可不知。

言病有时常自出汗者,此为荣气已和也。 由是知痰之为物,皆脾湿、津液所成明矣。

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