殊不知风之初来未必非寒，寒之既郑重光曰：此热邪中于上焦，寒邪中于下焦，阴阳不相入，失其上下升降之常也。邪由不同，为病自不同，故施二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足□□汗出，大便难而□语者，下之则愈，宜大二阳并病，太阳、阳明同病也。
若痛自上而下趋者，定属寒痛无疑矣魏荔彤曰：此重在预防下利，而非辨寒热也。 经曰：冬不藏精，春必病温，此明过时必病之故也。
若更发其汗，则胃逆益甚，不能司纳，不特水药入口方吐，且必无时而不成无己曰：汗后水药不得入口，为之吐逆。于此可知发太阳汗出过多致谵语者，必无发热汗出恶寒也。
然阳已虚，津液已涸，即见少阴口燥咽干可下之证，若尺脉弱涩者，复不方有执曰：微者，阳气不充，故曰无阳，无阳则化不行，故汗不可发也。 此之误下而腹满时痛，无胸□等证，则其邪已入阴位，所以属在太阴也。
所为伏气者，如感冬令之风寒，其重者，伤于荣卫，实时而发者，名为中风、伤寒是也；其感之轻者，伏藏于肌肤，过时而发，名为温病是也。湿家病，身上疼痛发热，面黄而喘，此内生外受之湿病也，外宜羌活胜湿汤，内宜茵陈五苓散，喘甚大陷胸丸。
故用桂枝、甘草以救表，龙骨、牡蛎以固中，不治烦躁而烦躁自愈也。程知曰：此言少阴饮吐，为肾邪上逆，当温不当吐也。