然观仲景治伤寒燥渴,反用五苓去湿,其理可推。真人知是逆惡邪?
真人主有錄籍之人,姓名相次。是生神之願,輒有符傳,以為信行。
占遠占近,皆當合之。二十八、耳中听宫穴是小肠太阳本经,何以方书云耳聋耳鸣皆属肾虚?
有生之初,胎孕始结,形如露珠,父母之精气也。而況天乎哉?
真人知之邪,唯唯。天君自欲親近之,不使有疑也。
有氣之鄉而向尊者欲見樂;無氣之鄉,衰死者,不宜見樂,。四象之外,又增阳明、厥阴名色,非蛇足乎?
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真人主有錄籍之人,姓名相次。是生神之願,輒有符傳,以為信行。
占遠占近,皆當合之。二十八、耳中听宫穴是小肠太阳本经,何以方书云耳聋耳鸣皆属肾虚?
有生之初,胎孕始结,形如露珠,父母之精气也。而況天乎哉?
真人知之邪,唯唯。天君自欲親近之,不使有疑也。
有氣之鄉而向尊者欲見樂;無氣之鄉,衰死者,不宜見樂,。四象之外,又增阳明、厥阴名色,非蛇足乎?