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暴病不吃,觉饿即愈,新病揉之晒之即愈,旧病久揉久晒亦愈,如此而已。有求美之食,先上遺其孝行,如是無有雙人。

 《医贯》云∶血得寒而凝,不归经络而妄行者,其血必黑黯,面色必夭白,脉必微迟,身必清凉。按七情皆生于心,以悲则气下,故属之肺;怒则气上,故属之肝;恐则怯而欲藏匿,故属于肾;思则无所不通,故属之脾耳,此义宜知。

火根于肾,而属诸心,何也? 亦有火盛血瘀而色紫黑者,总可见血之关于心。

且此止言足经耳,若手经之次第,亦有可得而言者耶?总之,人身中润泽之气即水也,温暖之气即火也。

人身六气为病,有自生者,有与天之六气相感应而生者,故外感内伤,大端最宜分晰也。从前解者,殊欠明白。

向有自修之法,曰“晒”,今有自修之法,曰“揉”。 至于人参,仅止性热,原不能补益人之生气,无病调养已觉多此一层,有病用之立见大害,何乐乎?

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