邪之中人，必由表入里，始于皮肤。 此则一责在表，一责在里，一治在邪，一治在正，勿谓法同而治亦同也。
又热不得寒，是无水也；寒不得热，是无火也。绝者不可复生，故为逆。
三水，谓三阴脏，肝、脾、五脏之象，阴多于阳，故曰∶“二火不胜三水”。表病则里应，故少阴得热，则阴分之气亦从阳而上逆，逆则厥矣，故名“风厥”。
血并于阴，气并于阳，如是血气离居，何者为实？ 盖此言两感之邪也。
疟气者，必更盛更虚，当气之所在也。 寒气即是风气，风气即是寒气。
然而枯之与膈，则相反有如冰炭。 脱者，拔绝之谓，先刺以过之，去其标也；后刺以脱之，拔其本也。