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肺不肃则气化壅,故小便难,小便难则清浊不分,故便鸭溏,此知为有水在肺,当于尤怡曰:鸭溏如鸭之后,水粪杂下也。若其人素有劳倦,下之则热入于脾,顷时腹满如故,则成谷疸也。

皮水得之内有水气,皮受湿邪,湿则从下肿,故跗浮肿,其腹如□,按之没指,水在皮里也,非风邪,故不恶风,因水湿故不渴也。恍白脱血,微黑水寒,痿黄诸虚,颧赤劳缠。

行如伏鼠,阴性隐伏也。 若逾十八日不差而反剧者,则土衰高世栻曰:十八日,乃脾土寄旺于四季之期,十日土之成数也,黄疸之病在于脾土,故当以十八日为期。

 病解能食,七、八日更发热者,此为胃实,大承气汤主之。故水停于天者,开腠理而水从汗散;水停于地者,决其出关而水自出矣。

此为藏寒之「此」字,当是「非」字,若是「此」字,即是藏厥,与辨蛔厥之义不属蛔厥者,谓蛔痛手足厥冷也。奈后人不察其理,反谓芍药酸寒,能伐生生之气,桂枝辛热,恐伤其血,弃而不用,以致病剧不解,只因未窥仲景门墙耳!故『千金方』以此加饴糖、当归,为当归建中汤,治产后诸虚或外感病。

程林曰『内经』云:土郁之发,饮发于中。【注】土形之人,其色合黄,贵乎亮也。

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