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补者,补其所不足也;养者,栽培之、将护之,使得生遂条达,而不受戕贼之患也。此手足阳明药也。

不知即是本身之火,为寒所郁,一步返归一步,久则纯热矣。任事之劳,责之筋力。

诸艺之中,医为尤重,以其为人之司命,而圣人之所以必慎者也。肾间阴寒盛,则上格乎阳而为吐。

禽虫,吐毒之气也。汗、吐、下而解,则中气必虚,虚则浊气不降而上逆,故作痞硬;逆气上干于心,心不受邪,故噫气不除,《内经·宣明五气篇》曰∶五气所病,心为噫是也。

庸愚无识,必待七日传经已尽,方敢议下,不知太阳有十余日不解者,若不辨经,而但计日,其误下仍在太阳,至阳明二三日内即显下证,反以计日当面错过,及阳明已入少阳,又以计日妄行攻下,轻者重,而重者死矣。三、四发后,可截之时也。

胆,甲木也,为阳中之少阳,其性以温为常候,故曰温胆。 周扬俊曰∶房劳未尝不病阳证,头痛发热是也,但不可轻用凉药耳,若以曾犯房劳,便用温药,杀人多矣。

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