胃亦腑也，此独言之，是脏腑之气味皆出于胃，变见于气口，亦无不见乎此矣。肺合大肠，皆金也；心合小肠，皆火也；肝合胆，皆木也；脾合胃，皆土也；肾合膀胱，皆水也。
按“两精相搏谓之神”，“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”，盖明阴阳之互用，即合一之道也。足阳明上则人迎，下则冲阳，皆动之尤甚者也。
又云∶“或无大热，但头微汗出，脉沉”，为水结胸，则近于阴结。若此三者，虽肥盛皆别于众人，而脂者之气血，似不及乎膏、肉也。
如鸟之喙者，锐而短也。 故人迎独盛者，病在三阳之腑也，寸口独盛者，病在三阴之脏也。
八溪者，手有肘与腋，足有胯与也，此四肢之关节，故称为“溪”。上附上，左外以候心，故心脉当诊于左寸。
尻旁大肉曰臀，膝后曲处曰。 风水者，游行四体，浮泛于上也。