若由脾胃积热，或由肝肾相火，或由本经郁热，皆与心无涉。饮食入胃，脾为行运其气于上下内外，犹土之布化于四时，故属土。
諸大神自遙見其行，雖家無之日，前以有言，宜勿憂之。 曰∶古人于暑证，多用热剂，非欤？
然古今諸為道者，乃皇天之所取法也。 火虚而治以寒凉，是益助其下焦之寒，火愈被逼而上浮矣。
故人今將變化而施生者，悉往就幽冥閑處，天使不忘其本也。天雖上行無極，亦自有陰陽，兩兩為合。
奉職之人，案行民間，使飛蟲施令，促佃者趣稼，布穀日日鳴之。 諸神相檢，如繩以墨，何復自從，故不下耳，宜勿怪之。
独肾位肝下，最属深藏，其经脉应为里之里，乃反为里之中，此则不能无疑。 八味丸从水中补火，以蒸腐水谷是也。