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如伤寒呕多,虽有阳明症不可攻之,因三焦之气不通,病未离少阳也。按∶发表攻里,乃御邪之长技。

前条用五苓者,以心下有水气,是逐水非利小便也。如脉反沉,头不痛,项不强,不仲景立六经总纲法,与《内经·热论》不同。

设见胸满嗜卧,亦太阳之余邪未散;兼胁痛,是太阳少阳合病矣,以少阳脉弦细也。热郁于心胸者,谓之烦;发于皮肉者,谓之热。

此是自阴转阳,与太阳热结膀胱自下血者,见症同而病因异。阴不藏精,惊发于内;阳不能固,狂发于外。

始虽由于伤寒,今不得再称伤寒,以伤寒之剂治之矣。阳明之表有二∶有外邪初伤之表,有内热达外之表。

因不得仲景伤寒、杂病合论之旨,故不能辨许叔微三方鼎立之谬。 故伤寒轻者全似中风,独脚挛急不是,盖腰以上为阳,而风伤于上也。

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