虚人难下者，以四物汤加穿山甲煎服妙。獨可故當燒之乎？
若胸腹膨胀，不知饥饱，食饮无味，多涎沫者，此病在脾也。 父母念之，常見其獨淚孤相守，無有輔佐之者。
神嘗坐之，何望得活而壽乎？乃知有天时，而不知有地理者也。
或问∶气即火也，血即水也，儿在胎中，气血已具，是气血亦先天所生；六味补水，八味补火，是水火亦后天所养。 所以然者，中心盡神仙尚退，何况愚士。
咯与嗽为一类，皆因有痰而欲出之，或费力，或不费力，总以出痰为主，非欲出其血也。 休致归来，死前世事皆肯休矣，惟肯休而不容于肯休者，惟此身之生气耳。
若是易知易能，人人得为，何待于言？ 日者乃照察姦惡人，故言不得為非，故不容惡人也。