因桂枝汤有芍药而无麻黄，故虽汗大出而元府尚能自闭，多不致亡阳于外耳。 答云：方其太阳初病时，下之不当，徒亡津液，胃中之物去之不尽，邪传阳明而成问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？
脉浮者必结胸，脉紧者必咽痛，脉弦者必两□拘急，脉细数者头痛未止，脉沈紧者必呕，脉沉滑者协热利，脉浮滑者，必脉促当是「脉浮」，始与不结胸为欲解之文义相属。 成无己曰：吐后心烦谓之内烦，下后心烦谓之虚烦，今阳明病不吐不下心烦，则是胃有郁热也，与调胃承气汤以下其郁热。
如结胸状，饮食如故，时时下利，藏结证也。 阳脉实则热盛，因热盛而发其汗，出多者，亦为太过；汗出太过，则阳极于里，亡津液，大便因□而成内实之证矣。
热痰加黄芩；风痰加南星；胸中寒痰痞塞，用陈皮、白术。 阴得阳解者，谓夜半得病，明日日中愈也。
佐旋覆代赭石者，所以补虚宣气，涤方有执曰：解，谓大邪已散也。 其犯误汗之忌一也。
其脉浮紧者邪盛也，脉沉迟者血虚也。伤寒大下后，复发汗，先下后汗，治失其序矣。