然水犹载舟之力居多，而医则戕人之势常胜，故不敢知而亦未尝轻信也。夫两耳开窍于肾，肾中之火暴发于上，故痒极欲死。
养阴化邪，则犀角地黄汤、医话柴胡生地汤之类。 善后则宜和胃养阴，汗则九味羌活汤、活人败毒散、柴葛解肌汤、小柴胡汤、吴氏达原饮，加三阳表药，医话柴胡白虎汤之类。
问曰：鼻尖红肿，上牙龈肿痛，大便不利，烦躁谵语，口渴饮冷者，何故？ 夫金在气则天，苍苍悠悠，星汉光明而不变也。
然又非热甚神昏之谓也，法宜养血为主，气、血双补亦可。 张景岳言夏秋之交，乍凉乍热，阴阳相驳，人于此时，凡衣被口腹，最宜节慎，少有不调，为驳杂之气所侵，则霍乱吐泻所由生也，亦宜留意。
然而梦遗之症，诸书所论纷纷，未有实据，以余细揆其理，人身以神为主，神居二气之中，昼则寄于心，夜则寄于肾。 湿温归于伏邪门，或为之证，归于各门。
按桂苓术甘汤一方，乃化气、行水之方也。 历代以来，著作者数十余家，皆含糊不清，并未将阴、阳底蕴明明指出，一味在后天五行生克上论，铺张满纸，究竟人身立极，一元妙义，二气消长机关，全未说透，宗旨不明，源头不澈，故知斯道之精者寡矣。