浴室极致露出11P解斯童头条女神

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若脉浮而数,按之不芤,此人本不虚,若欲自解,但汗出耳,不发战也。发汗后,身疼痛脉浮紧或浮数,乃发汗未彻,表邪未尽也,仍当汗之,宜桂枝汤。

观仲景治少阴水气上凌,用真武汤镇之;治下焦滑脱不守,用赤石脂禹余粮汤固之,此胃虚气失升降,复用此法理之,则胸中转否为泰,其为归元固下之法,各极其妙如此。小便不利,则湿不得泻也,热湿合化,故成无己日:动数变迟,而浮脉独不变者,以邪结胸中,上焦阳分,脉不得而沉也。

从前来者为实邪,从后来者为虚邪,此子能令母实,母能令子虚是也。然惟知任毒以攻邪,不量强羸,鲜能善其后也。

乃索食,予禁止之,恐邪火未尽退也。有前证若更加少气者,是热伤其气也,加甘草以扶之;若呕者,是热迫其饮也,方有执曰:虚烦不得眠者,大邪乍退,正气暴虚,余热闷乱,胃中不和也。

一 全书经文,诸家旧本,或字有增减,或节有分合,或重出不书衍文,或正误各不相同,是集则以仲景全书为准,而参之各家以昭画一。若脉证与麻黄桂枝吻合,自当遵仲景之法治之。

且煎法更有妙义,大承气用水一斗煮朴枳,取五升去滓,内大黄,再煮取二升,内芒硝,何哉?咳而微喘,为水饮上逆。

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