彼是阳热乘阴虚而内陷之恶寒，与此之阴寒盛者不同。然亦有里实不通，气不得下泄，反上逆夫实则谵语，虚则郑声，郑声者重语也。
况复有不烦自欲吐，阴邪上逆之证乎？ 盖燥结□语，颇似大承气证，此以过汗伤津，而不致大实大满腹痛，祗宜阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必□，□则□语，小承气汤主之。
热利下重者，热伤气滞，里急后重，便脓血也。今为小便数少，以津液当还入胃中，故知不久必大便也。
呕者，去附子倍生姜，以其病非下焦，水停于胃也。 其轻重浅深之别；学者宜详审之。
〔按〕其所云亦郑声也。 玩「若」字、「欲」字，可见其辨寒邪自利不渴者，属太阴，以其藏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。
盖少阳有三禁，不可妄犯。 盖宿食因热复为之结□也。