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思可以治恐,以虑彼忘此之言夺之。肾脉上入肺中,病则俱病,肾亦有嗽,肺亦有咯也。

或以去积太速、太尽有损于人乎?慎之且止,止復有所思,思後不足,不滿意者復申理。

 然其在思恩也,疠疫流行,西池广施方药,饮者辄起。后人不明其理,而不敢用,但以温补为稳,杀人如麻,可叹也。

三陰相得,反共生姦。故使諸神更相司便宜上之,有不實者,當復見治。

脏腑筋皮秉受气血,互相生养,有益无碍,各完本形。医,所以治身也,身死则心无所寄,固小道中之大者。

此太上人自隨正,過負尤少。 變化有時,不失綱紀,四時之氣,不可犯矣。

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