肝与肾较，肾属水为阴，肝属木为阳。又尝与予极论西历、平孤、三角、八线等法，及填词度曲之理，片言印合，欣然起舞，初不知人世有穷愁事。
乃為人壽從中出，不在他人。少阳之上，火气治之，火亦阳也，故少阳从本，为以阳从阳。
以為天不遣凶神，司汝為非乎？惡人絕去，乃致平氣，天上平氣得下治，地下平氣得上升助之也。
气有降则有升，无降则无升，纯降则不升，何则？ 故《经》谓心生血，又云血属于心，又云心主身之血脉也。
時氣者，正天之時氣也。 地下傍行四方亦然。
后人非之，谓两肾皆属水，命门在两肾之中，当脊骨自上数下第十四椎陷中；若自下数上，则为第七椎，正与脐对。 故凡懷妊者，在頭下足上，中腹而居，微在中和之下。