有在本而求之于标，在标而求之于本。 若先见咳嗽喘满，右寸脉数，而后见前脉证，是母病及子也。
故令有知，從內視外，何所不知，何所不見，見心了了念。日夜思念過負，恐有不稱太上君之意。
善之中所致，何所不成，何所不就，何所不得，何所不通乎？善善，亦當惠成，名宜，卒竟其功，是神常誡也。
得神靈腹心，乃可為人君。志气通畅和缓，本无病。
乙者，天上之草。 按摩诸书世固不乏，惜予少见。
天地之語言，以此為效，不與人交頭言也。 曰∶古人于暑证，多用热剂，非欤？
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故令有知，從內視外，何所不知，何所不見，見心了了念。日夜思念過負，恐有不稱太上君之意。
善之中所致，何所不成，何所不就，何所不得，何所不通乎？善善，亦當惠成，名宜，卒竟其功，是神常誡也。
得神靈腹心，乃可為人君。志气通畅和缓，本无病。
乙者，天上之草。 按摩诸书世固不乏，惜予少见。
天地之語言，以此為效，不與人交頭言也。 曰∶古人于暑证，多用热剂，非欤？