夫吐清水一症，胃寒者亦多，今服一切温中补火之品不效，明明非胃寒所作，故知其肾水汜溢也。 后天既以中土立极，三焦亦各有专司，分之为上、中、下，合之实为一元也。
《东观汉记》曰：明帝行幸诸国，敕执金吾凭鲂将缇骑宿元武门复道上，诏曰：复道多风寒，左右老人且病痱，多取帷帐，东西完塞，窗牖皆令致密。 又季春纪曰：季春行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收。
答曰：此元阴不足于胃之上络，胃中之火，遂发于上而津液伤也。自河间以来，诸贤所论燥证，俱是火证之燥，非金燥之证，不得入于六淫燥门。
亦有精停日久，阻滞气机，郁而为热，灼尽膀耽阴血，败精为邪火所熬，故有砂、石之名，总缘火由精停起见。 苟有知得阴阳升降之道者，庶可与共学适道矣。
葱白一物，能引离中之阴，下交于肾，生附子又能启水中之阳，上交于心。 盖人生不能无病，治病必先赖乎医。
忽于鼻孔内涌出花红脓盈碗，疟不复作。法宜回阳，阳回则阴消，而病可瘳矣。